"Qoola Ba'dlul Afaadhil : Laulal Isnaad Laqoola Man Syaa' bimaa Syaa'
(Sebagian ulama berkata : jika bukan karena sanad, pasti siapa saja yang mau akan berkata dengan apa saja yang diinginkannya.)
Dadi tiyang nduwe ilmu kapan mboten nduwe sanad, geh niku sak uni-unine, sak kudune, sak enake. Dade nggeh wong nggabrul jengene, wong ngawul jengene. Akhire nggeh ajur. Mboten iso jujur nek ngoten. Lah umat Muhammad gadah khushusiyyah, nggeh niku sanad. Dadi nopo-nopo wonten sanade, 'anin Nabi 'an Jibril 'anillahi Ta'ala. Kapan mboten ngoten mboten sah.
(Jadi orang punya ilmu tetapi tidak ada sanad/jalur keilmuannya akan berkata sesukanya dan seenaknya, sehingga orang ngawur namanya dan tak bisa jujur yang justru malah mengantarkan pada kehancuran. Dan umat Muhammad mempunyai kekhususan yaitu sanad. Jadi apa apa ada sanadnya. Dari Nabi dari Jibril dari Allah Ta'ala. Jika tidak begitu tidak sah)
Lah niki sababe ketolake Ibnu Hazmin, Hafizhul Maghrib. Dadi Ibnu Hazmin iku Hafizhul Maghrib. Zaman niku mboten wonten tiyang apal ngelmu koyo Ibnu Hazmin. Nanging ditolak kaleh ngulomo sedanten, sebab mboten enten sanade. Nggeh niku imam pertama kedue Muhammad bin Abdul Wahhab, kepalane torekat wahabiyah. Imam kedua nggeh niku Ibnu Taymiyah Tsani. Ilaa Akhirihi lajeng. Terus sak niki nggeh ngoten carane. Mergo sirrul aabaa' fil Abnaa' (rahasia ayah ada pada putranya).
(Itulah yang menyebabkan Ibnu Hazmin yang meskipun Hafizhul Maghrib tapi ditolak oleh semua Ulama karena tak adanya sanad. Jadi zaman itu tidak ada orang yang hafal ilmu seperti Ibnu Hazmin, yaitu imam pertamanya Muhammad bin Abdul Wahab pendiri Thariqah wahhabiyah. Imam keduanya yaitu Ibnu Taimiyyah dan seterusnya.)
Lah niku sedanten kapan seng mboten dugi mriku nggeh mboten ngertos, dadi dianggep bener, wong qurane podo, haditse podo, tek sembiyang geh podo, podo limang wektune. Nanging batine seng mboten podo. Lah kapan lahir kaleh baten mboten podo, nggeh 'Aine munafek, 'Aine kafer zindiq. Lah niki nguwatiri.
(Semuanya jika belum mengerti/sampai maqam tidak akan tahu, dan menganggap semua benar karena Qur'an, Hadist serta sembahyangnya memang sama, tapi kebatinannya yang tidak sama. Jika lahir dan batin tak sama, mirip munafik kafir zindiq. Itu yang mengkhawatirkan.)
Oleh : admin
Diambil dari dawuh Yai Muhammadun berikut pada menit 8-9
m.youtube.com/watch?v=j1fYPSziEfk
Tidak ada komentar:
Posting Komentar